A Primeira Profecia

A nova noviça chega a Roma

Em 1971, em Roma, a jovem americana Margaret Daino (Nell Tiger Free) chega de táxi pela primeira vez à Cidade Eterna. Ela cresceu num orfanato nos Estados Unidos e foi acolhida pela Igreja. Agora vem à Itália para cumprir, no orfanato Vizzardeli, o período de serviço que antecede os votos de freira. Cheia de fervor e entusiasmo, quer retribuir com a própria vida toda a proteção que a Igreja sempre lhe deu.

Ela é instalada no orfanato dirigido pela irmã Silvia (Sonia Braga) e começa a se adaptar à nova vida sob os cuidados do cardeal Lawrence (Bill Nighy). Lawrence foi o protetor de Margaret na infância e sempre cuidou dela como um pai. Agora que ela está em Roma, vive bem debaixo do olhar dele.

Uma garota estranha

No orfanato, Margaret se sente atraída por uma adolescente chamada Carlita Scianna. Todos no orfanato tratam Carlita como uma criança problemática: ela tem comportamentos estranhos, pesadelos frequentes, desenha imagens sinistras e fica horas em silêncio pelos corredores. As outras freiras fogem dela e a trancam sozinha num quarto chamado “Bad Room” (o “quarto ruim”). Com o coração mole, Margaret se aproxima da garota e tenta compreendê-la como uma irmã mais velha.

Enquanto isso, do lado de fora do orfanato, um velho padre chamado padre Brennan (Ralph Ineson) a para na rua. Ele fala depressa, com o olhar desvairado, e tenta avisá-la: dentro da Igreja, uma força sombria planeja em segredo algo terrível, e isso tem a ver com Carlita, a garota de quem Margaret se aproximou. No começo, Margaret acha que ele é só um mendigo perturbado e não dá importância.

Visões cada vez mais intensas

Uma série de acontecimentos estranhos começa a tomar conta do orfanato. Margaret vê com os próprios olhos a irmã Anjelica subir a um lugar alto, se enrolar numa corda, atear fogo ao próprio corpo e se jogar no vazio: ela põe fim à vida de um jeito público e quase ostensivo. À noite, Margaret sonha com aranhas, cobras e mãos presas por correntes. Essas imagens são idênticas aos desenhos que Carlita lhe mostrou escondido.

Numa noite em que foge do orfanato com uma amiga para ir a uma discoteca, Margaret perde de repente a consciência no meio da música ensurdecedora. Quando “acorda” de novo, está deitada na cama de um quarto desconhecido, com o corpo revirado por algo deformado e a memória em branco. Ela pensa que só bebeu demais, mas esse apagão logo começa a deixar marcas: vômitos, insônia, sensações estranhas dentro do corpo.

A verdade vem à tona

O padre Brennan a procura outra vez. Agora traz documentos internos da Igreja. Desde o fim dos anos 1960, a onda de secularização na Europa derrubou rapidamente a autoridade da Igreja entre os fiéis. Por isso, uma facção secreta e radical decidiu criar “o último milagre”: fazer o anticristo (Antichrist) chegar ao mundo, para usar o medo e levar as pessoas de volta às igrejas.

Eles escolheram Carlita: ela tem no céu da boca uma marca de três “seis”, o sinal da mãe do anticristo. Mas Carlita é pequena demais, o corpo ainda não amadureceu e não poderia gerar uma criança. Por isso a facção procurou outra candidata: uma jovem com a mesma marca, criada por eles desde a infância: a própria Margaret.

A “noite sem memória” de Margaret foi, na verdade, cuidadosamente planejada. Ela foi drogada e levada a um quarto, onde um ser possuído (uma criatura com cabeça de chacal) copulou com ela. O passo mais importante do plano era fazer o demônio copular com a própria descendência de sangue para gerar o verdadeiro anticristo: ela mesma é a “filha” que o demônio concebeu anos antes, dentro desse plano.

Margaret se recusa a acreditar, mas o corpo muda rapidamente: a barriga cresce num ritmo sem explicação natural. Ela corre pedir ajuda ao cardeal Lawrence, o homem que sempre viu como um pai, e ele lhe diz com calma: “Você sempre fez parte deste plano.”

O parto e a fuga

Com a verdade exposta, Margaret tenta fugir, mas é logo capturada. Ela é amarrada a uma mesa de cirurgia, enquanto a irmã Silvia e um grupo de freiras assistem ao redor. Elas a obrigam a dar à luz por cesariana: do ventre dela tiram um casal de gêmeos, uma menina e um menino. Seguindo a regra da profecia sombria, quando o menino é levado, as freiras proclamam em coro: “O filho da salvação chegou.” A menina é considerada sem importância e fica na sala de cirurgia.

Em meio à dor depois da cirurgia, Margaret pega um bisturi, apunhala o cardeal Lawrence, que é quem está mais perto, e põe fogo na sala de parto. Ela luta consigo mesma para matar também o filho recém-nascido (afinal, é o monstro que vai destruir o mundo), mas o instinto materno a faz parar no último instante. Uma das freiras que sobrevivem leva às pressas o filho do anticristo, e os dois somem na fumaça e nas chamas.

Nesse momento, o padre Gabriel (Tawfeek Barhom), que seguia Margaret em silêncio, entra correndo junto com Carlita e os dois tiram do incêndio Margaret, à beira da morte, e a filha recém-nascida dela.

Extra: o nascimento de Damien

O final volta a uma cena conhecida. Um diplomata americano chamado Robert Thorn, num hospital particular em Roma, acaba de perder o próprio filho recém-nascido. Um padre do hospital se aproxima dele em silêncio e diz que há outro bebê recém-nascido que precisa urgentemente de uma família, e que isso pode ficar “em segredo para a esposa”. Thorn, mergulhado na dor, aceita o bebê e o chama de Damien.

Essa cena reproduz por completo a abertura de A Profecia, o filme original de 1976. É aqui que o espectador entende que o final da prequel é o ponto de partida do original. A facção secreta da Igreja conseguiu fazer o filho do anticristo entrar na família de um diplomata americano poderoso, e essa é a origem de toda a desgraça da franquia.

Anos depois, numa cabana nas montanhas da Itália, Margaret e Carlita vivem isoladas com a menina que salvaram. O padre Brennan vai visitá-las e avisa: “Eles vão continuar perseguindo vocês.” O olhar de Margaret é firme: ela já não é a noviça ingênua do início. Sabe que o outro filho dela ameaçará o mundo inteiro um dia, e que ela e a filha talvez sejam as únicas capazes de enfrentá-lo.

Avaliação

A Primeira Profecia teve uma recepção surpreendentemente boa dentro da franquia A Profecia (77% no Rotten Tomatoes, uma das melhores notas de toda a série). O filme não segue o caminho tradicional do jumpscare. Em vez disso, leva ao extremo um terror próprio do corpo feminino, com a ambientação retrô da Roma dos anos 1970, a paisagem religiosa pesada do convento e imagens corporais recorrentes de aranhas, chacais e fetos. O tema é muito parecido com o de Imaculada, lançado no mesmo ano (as duas histórias mostram o corpo da mulher sendo usado como ferramenta pela Igreja), mas A Primeira Profecia é superior na linguagem audiovisual.

A atuação de Nell Tiger Free sustenta o filme inteiro, sobretudo o plano-sequência em que, depois de ser atingida por um carro, ela sai do veículo contorcendo o corpo. Muitos espectadores comparam a cena à famosa crise de Isabelle Adjani em Possessão. O ritmo lento e a preparação excessiva da primeira metade são os principais defeitos, mas, da revelação da verdade até a cena da cesariana, a execução é muito sólida. Como prequel, o filme se liga com perfeição à abertura do original de 1976.