All Wishes Come True!
Un grupo de mortales pasa de conspirar para robar un tesoro a enfrentarse juntos a un dios: un repaso completo de All Wishes Come True!, con la Lámpara de Cristal de Yuxu, el templo Paxian, la formación de vida prestada, el pasado de Lü Dongbin y Zhongli Quan y el final de la película
Título
All Wishes Come True!
Año / Duración
2026 · 144 minutos
Género
Comedia / Animación / Fantasía / Aventura
Dirección
Zhengyang Mu
Guion
Zhengyang Mu
Calificación
Reparto
Shaozhe Li (voz de Lü Dongbin), Hao Chen (voz de Zhongli Quan), Lidong (voz de He Xiangu), Guozi Gege (voz de Tieguai Li), Tianyi Dong, Pengli Yu, Yushuo Huang (voces de Han Xiangzi), Yunqi Zhang (voz de Cao Guojiu), Zhishan Cao (voz de Lan Caihe), Xiansen Deng (voz de Zhang Guolao)
Obra original
Basada en la leyenda popular china «Los Ocho Inmortales cruzan el mar»
Premios
Noche del Cine Weibo 2026: película de animación destacada del año
All Wishes Come True! es una película de animación china escrita y dirigida por Zhengyang Mu, coproducida entre otras compañías por Pearl Studio y Huaren Film, con Shaozhe Li, Hao Chen, Lidong, Guozi Gege y Yunqi Zhang en las voces principales. La cinta parte de la leyenda popular «Los Ocho Inmortales cruzan el mar», pero sitúa la historia antes de que los ocho protagonistas se conviertan en inmortales y arranca con un grupo de mortales sin ningún poder que se hacen pasar por dioses y conspiran para robar un tesoro. Se estrenó en China continental el 18 de julio de 2026 y dura 144 minutos.
Hasta el 30 de agosto de 2026, la película tiene una puntuación de 7.9 en IMDb. Los comentarios positivos se concentran sobre todo en el diseño visual del reino de Penglai, en el ritmo cómico y en la relación entre Lü Dongbin y Zhongli Quan; otras opiniones consideran que el resto de los integrantes queda poco desarrollado y cuestionan la lógica del sistema administrativo de Penglai y de algunos puntos del plan del villano. A continuación repasamos la trama completa y la información de los créditos finales siguiendo la cronología de la película.
La calamidad celestial se acerca y la huida hacia Penglai
La Lámpara de Cristal de Yuxu, el objeto destinado a conjurar la calamidad celestial, ha desaparecido, y los desastres se suceden por todo el mundo de los mortales. Multitudes enteras huyen en barcos que, al atravesar el mar de nubes, se transforman en carruajes tirados por peces gigantes y confluyen en Penglai, el reino inmortal que viaja sobre el lomo de una tortuga colosal. Es el refugio que todavía mantiene el orden en medio de la catástrofe y, a la vez, una ciudad donde conviven dioses y mortales.

Los dioses de Penglai se someten a evaluaciones de desempeño y tienen que conceder «todo lo que se les pida» a la gente; si no cumplen los deseos, pueden perder su templo. El dios de la riqueza, Wenquxing y el Anciano de la Luna encabezan el ranking de popularidad, mientras que las oficinas administrativas, las ventanillas de trámites, las líneas de transporte y los locales de entretenimiento convierten el reino inmortal en una metrópoli ajetreada. Al mismo tiempo, el mundo de los mortales sigue empeorando sin la lámpara, y encontrarla se vuelve la clave para detener la calamidad celestial.
Lü Dongbin encuentra a un Zhongli Quan maldito
Una vez dentro de Penglai, Lü Dongbin da con Zhongli Quan, que en otro tiempo fue el discípulo más destacado de Donghua Dijun en el monte Zhongnan. Cuando una sequía azotó el mundo de los mortales, desobedeció a su maestro y usó por su cuenta el frasco de jade puro para hacer llover sobre la gente; un condiscípulo lo delató y, en la disputa que vino después, él rompió el frasco. Acabó expulsado de la escuela y condenado a una maldición: vivir toda su vida como ladrón.

Más tarde, Zhongli Quan participó en la transformación del aspecto de la Lámpara de Cristal de Yuxu, así que sabe qué forma tiene ahora. Lü Dongbin le cuenta que tanto la lámpara como una fortuna enorme están guardadas en la cámara del tesoro de las Tres Estrellas Fu, Lu y Shou: Lü Dongbin quiere la lámpara y Zhongli Quan quiere el dinero, de modo que sellan una alianza temporal y se preparan para colarse en la cámara.

La banda improvisada se instala en el templo Paxian
Para acercarse a la cámara del tesoro, los dos traspasan un templo taoísta que les sirve de tapadera. Cao Guojiu aprovecha su puesto en la administración de Penglai para resolver los trámites y los problemas de identidad de la operación; poco a poco se suman Han Xiangzi, experto en mecanismos y cálculos, Zhang Guolao, que monta su burro al revés, Tieguai Li, conocedor de las mañas de la calle, y el joven Lan Caihe. Al principio cada uno tiene su propio interés en juego, porque el grupo no se forma para alcanzar la inmortalidad.

Bautizan el templo como «Paxian», los inmortales rateros, se hacen pasar por dioses con identidades falsas y empiezan a excavar desde el subsuelo en dirección a la cámara del tesoro. Han Xiangzi modifica las herramientas y el grupo recurre además a unos pangolines para seguir abriendo el túnel. La ruta calculada por Lü Dongbin desemboca al final en una pocilga y por un momento todos creen haberse equivocado; más adelante, siete cerdos con marcas estelares reaparecen tirando del carro en el que viaja Yang Jian, aunque la película no explica que exista una relación directa entre la pocilga y la formación selladora de almas.
Los falsos dioses acaban concediendo deseos de verdad
Con el templo ya en marcha, la gente no deja de llamar a la puerta para pedir deseos. Los socios solo pretendían sostener el disfraz, pero las reglas de Penglai los obligan a atender las peticiones una por una. Se les da especialmente bien rastrear ladrones y devuelven un objeto robado tras otro a sus dueños, así que su prestigio y sus ofrendas de incienso van en aumento. Aunque los «Paxian» no tienen ningún poder, poco a poco se convierten en el grupo más eficaz del lugar a la hora de resolver asuntos.

Cuando las Tres Estrellas Fu, Lu y Shou visitan el templo, no destapan su condición de mortales. Los tres temen que alguien codicie la cámara del tesoro y, al ver la fama de cazaladrones de los «Paxian», les piden que custodien la bóveda y les entregan la llave. El grupo consigue así acceso directo a la cámara, y el templo, que servía para tapar la excavación del túnel, se convierte además en otra vía para llegar al tesoro.

La lámpara y las monedas de vida prestada en la cámara del tesoro
El grupo entra en la cámara y encuentra montañas de dinero, objetos mágicos y la Lámpara de Cristal de Yuxu camuflada. Zhongli Quan y Tieguai Li reconocen que ese dinero amontonado no son recompensas corrientes, sino «monedas de vida prestada», destinadas a intercambiar años de existencia; Han Xiangzi, por su parte, identifica la formación selladora de almas a partir de un diagrama que ya había visto. La tarea de custodiar la bóveda se transforma así en la investigación de un plan a gran escala.

Entre todos reconstruyen el plan oculto: Yang Jian quiere servirse de la Lámpara de Cristal de Yuxu para recoger almas y luego reunir vidas y poder mediante las monedas de vida prestada y la formación selladora de almas, con el fin de resucitar a su madre, la diosa Yunhua, muerta hace tiempo. Después de que se desatara la calamidad celestial en el mundo de los mortales, los refugiados no dejan de llegar a Penglai y las monedas con el talismán pasan a manos de la gente; la película muestra ambas cosas, pero no confirma que Yang Jian haya aprovechado la calamidad desde el principio para concentrar a la multitud. Las Tres Estrellas Fu, Lu y Shou le preparan a Yang Jian los tesoros, el dinero y el banquete que está por celebrarse, y su verdadero objetivo no es socorrer a las víctimas.

La trampa mortal de Yang Jian en el banquete
Yang Jian se vale del banquete de cumpleaños de la Estrella de la Longevidad para convocar a todos los dioses. Los asistentes llevan un brazalete idéntico y se sientan en las posiciones que marca la formación selladora de almas. Cuando la formación se activa, los brazaletes inmovilizan a los dioses y les extraen sin pausa su poder espiritual; las almas y los años de vida de los habitantes de Penglai también son enviados hacia la lámpara. Yang Jian convierte tanto la fuerza de los dioses como las vidas de los mortales en material para resucitar a su madre.

Sun Wukong no ha sido invitado, pero se presenta igual en el banquete, de modo que no lleva brazalete ni queda atrapado por la formación. Busca a Lü Dongbin y a Zhongli Quan y les deja unos pelos suyos como ayuda. Esos pelos se transforman después en ocho dobles parecidos a los protagonistas, lo que les da a los mortales la posibilidad de distraer a Yang Jian por un lado mientras atacan por otro.

El pasado en el monte Zhongnan y la identidad de Wuxinchang
A medida que avanza la operación, se va revelando la verdadera relación entre Lü Dongbin y Zhongli Quan. Aquel día en que hizo llover sobre la aldea, Zhongli Quan también salvó a un niño que estuvo a punto de ser atacado por unos perros salvajes y le echó su abrigo por encima. Ese niño era Lü Dongbin. Siguiendo las pistas de la prenda, Lü Dongbin llegó al monte Zhongnan, tomó a Donghua Dijun como maestro y heredó además la decisión de Zhongli Quan de salvar a los demás sin calcular lo que le costara.

Más tarde, Lü Dongbin intercedió ante Donghua Dijun en favor de Zhongli Quan y declaró que él también quería salvar a la gente como lo había hecho su maestro, por lo que cayó sobre él la misma maldición de vivir siempre como ladrón. Aun maldito, siguió actuando como justiciero bajo el nombre de «Wuxinchang» y repartió entre la gente el dinero que conseguía. Primero redujo al emisario guardián que en realidad había vendido la lámpara y lo entregó de vuelta al monte Zhongnan, y después se acercó a Zhongli Quan usurpando la identidad de ese dios custodio del tesoro. Organiza el robo de la lámpara no solo para recuperarla y detener la calamidad celestial, sino también para que Zhongli Quan, que ya no cree en la humanidad, vuelva a elegir. He Xiangu actúa igualmente bajo el nombre de «Wuxinchang», lo que demuestra que ese alias no pertenece a una sola persona.
Ocho mortales deciden cruzar el mar para plantar cara
Una vez aclarado lo del banquete y la formación de vida prestada, los objetivos egoístas que tenía el grupo al principio ya no pueden sostenerse. He Xiangu se suma a la operación y los ocho deciden detener a Yang Jian siendo simples mortales. Al cruzar el mar, el burro de Zhang Guolao adopta la forma de un caballo dragón y se vuelve la clave para atravesar el mar de nubes y alcanzar la flota del banquete.

Convierten los pelos de Sun Wukong en ocho dobles y los mandan al tejado a desafiar a Yang Jian de frente, mientras los ocho verdaderos aprovechan que la atención está en otra parte para entrar en el núcleo de la formación. Yang Jian sabe que los ataques de esos mortales difícilmente pueden herirlo y al principio no responde con todas sus fuerzas, así que los dobles ganan tiempo para seguir descifrando el mecanismo.
Los dobles caen y la formación se revierte
Yang Jian derrota uno a uno a los dobles surgidos de los pelos. Antes de ser destruido, el falso Lü Dongbin le saca a Yang Jian la contraseña del mecanismo de control, una contraseña relacionada con el nombre con que él llamaba a su madre. Los ocho verdaderos se sirven del diagrama, del mecanismo y de la contraseña que ya han averiguado para impedir que la formación selladora de almas siga funcionando, de modo que el poder espiritual y las almas arrebatados puedan volver a sus dueños.


Con la formación inutilizada, Yang Jian pierde la ventaja que le permitía someter a los dioses durante el banquete. La bolsa del cielo y la tierra del Buda Maitreya se lo traga y el plan de resucitar a la diosa Yunhua queda cancelado. La gente y los dioses se recuperan del estado en que les habían arrancado el alma y el poder espiritual, y la Lámpara de Cristal de Yuxu vuelve a emplearse para conjurar la calamidad celestial en lugar de servir al deseo privado de uno solo.

El final
Superada la crisis, los ocho no se quedan en Penglai a esperar recompensas, sino que cada uno sigue su camino. La gente ya ve a los «Paxian» como aquellos que de verdad responden a lo que se les pide, y en la placa dañada del templo el carácter pa pierde su radical de «mano» y se convierte en ba, «ocho»; así «Baxian», los Ocho Inmortales, pasa a ser primero el nombre con que el pueblo llama a este grupo de mortales. La película no muestra en el metraje principal el proceso por el que los ocho reciben el registro oficial de inmortales.

Zhongli Quan vuelve a salir bajo la lluvia y deja de rehuir el clima que le recordaba la ruptura con su escuela y los años en que quedó olvidado. Por fin sabe que el niño al que salvó entonces nunca olvidó aquella lluvia, y entiende el verdadero propósito con el que Lü Dongbin montó toda la operación. Lü Dongbin, Zhongli Quan y quienes después toman el nombre de «Wuxinchang» siguen transmitiendo esa decisión de salvar a los demás.

La escena poscréditos se traslada a la resolución que toma el Cielo. El Emperador de Jade ordena en público que detengan a Yang Jian y lo encierren en la prisión celestial; acto seguido, del Cielo sale un sustituto de aspecto casi idéntico a Yang Jian, aunque con algunos detalles distintos. La película se limita a mostrar a ese doble: no confirma su verdadera identidad ni aclara si el Cielo ha cambiado realmente el reparto de poder anterior.
