All Wishes Come True!

All Wishes Come True! é uma animação chinesa escrita e dirigida por Zhengyang Mu, coproduzida, entre outras empresas, pela Pearl Studio e pela Huaren Film, com Shaozhe Li, Hao Chen, Lidong, Guozi Gege e Yunqi Zhang nas vozes principais. O filme parte da lenda popular “Os Oito Imortais Cruzam o Mar”, mas situa a história antes de os oito protagonistas se tornarem imortais e começa com um grupo de mortais sem poder algum que se passam por deuses e conspiram para roubar um tesouro. Estreou na China continental em 18 de julho de 2026 e tem 144 minutos de duração.

Até 30 de agosto de 2026, o filme tem nota 7,9 no IMDb. Os elogios se concentram sobretudo no visual do reino de Penglai, no ritmo cômico e na relação entre Lü Dongbin e Zhongli Quan; outras opiniões dizem que os demais integrantes do grupo são pouco desenvolvidos e questionam a lógica do sistema administrativo de Penglai e de alguns pontos do plano do vilão. A seguir, resumimos o enredo completo e as informações da cena pós-créditos na ordem cronológica do filme.

A calamidade celeste se aproxima e a fuga para Penglai

A Lâmpada de Cristal de Yuxu, o objeto que deveria conter a calamidade celeste, desapareceu, e os desastres se sucedem por todo o mundo dos mortais. Multidões fogem em barcos que, ao atravessar o mar de nuvens, se transformam em carruagens puxadas por peixes gigantes e chegam a Penglai, o reino imortal carregado nas costas de uma tartaruga colossal. É o refúgio que ainda mantém a ordem em meio à catástrofe e, ao mesmo tempo, uma cidade onde deuses e mortais vivem juntos.

Os deuses de Penglai passam por avaliações de desempenho e precisam atender “a todos os pedidos” do povo; se não realizam os desejos, podem perder o templo. O deus da riqueza, Wenquxing e o Ancião da Lua lideram o ranking de popularidade, enquanto repartições administrativas, guichês de atendimento, linhas de transporte e casas de diversão fazem do reino imortal uma metrópole movimentada. Ao mesmo tempo, o mundo dos mortais continua piorando sem a lâmpada, e encontrá-la se torna a chave para deter a calamidade celeste.

Lü Dongbin encontra um Zhongli Quan amaldiçoado

Já em Penglai, Lü Dongbin encontra Zhongli Quan, que um dia foi o discípulo mais destacado de Donghua Dijun no monte Zhongnan. Quando uma seca atingiu o mundo dos mortais, ele desobedeceu ao mestre e usou por conta própria o frasco de jade puro para fazer chover sobre o povo; um colega de escola o denunciou e, na briga que se seguiu, ele quebrou o frasco. Acabou expulso da escola e condenado a uma maldição: viver como ladrão pelo resto da vida.

Mais tarde, Zhongli Quan participou da mudança de aparência da Lâmpada de Cristal de Yuxu, por isso sabe como ela é agora. Lü Dongbin conta que tanto a lâmpada quanto uma fortuna enorme estão guardadas na câmara do tesouro das Três Estrelas Fu, Lu e Shou: Lü Dongbin quer a lâmpada e Zhongli Quan quer o dinheiro, então os dois fazem uma aliança temporária e se preparam para invadir a câmara.

A trupe improvisada se instala no templo Paxian

Para chegar perto da câmara do tesouro, os dois alugam um templo taoista como disfarce. Cao Guojiu usa seu cargo na administração de Penglai para resolver os trâmites e os problemas de identidade da operação; aos poucos se juntam Han Xiangzi, especialista em mecanismos e cálculos, Zhang Guolao, que monta o burro de costas, Tieguai Li, conhecedor dos truques da rua, e o jovem Lan Caihe. No começo, cada um tem seu próprio interesse em jogo, porque o grupo não se forma para alcançar a imortalidade.

Eles batizam o templo de “Paxian”, os imortais gatunos, se passam por deuses com identidades falsas e começam a escavar por baixo da terra em direção à câmara do tesouro. Han Xiangzi modifica as ferramentas, e o grupo ainda usa uns pangolins para continuar abrindo o túnel. A rota calculada por Lü Dongbin termina numa pocilga, e por um momento todos acham que erraram; mais adiante, sete porcos com marcas de estrelas reaparecem puxando o carro em que Yang Jian viaja, embora o filme não explique se existe uma relação direta entre a pocilga e a formação selante de almas.

Os falsos deuses acabam realizando desejos de verdade

Com o templo funcionando, o povo não para de bater à porta para fazer pedidos. Os sócios só queriam manter o disfarce, mas as regras de Penglai os obrigam a atender os pedidos um por um. Eles são especialmente bons em rastrear ladrões e devolvem um objeto roubado atrás do outro aos donos, então a fama e as oferendas de incenso só crescem. Embora os “Paxian” não tenham poder nenhum, aos poucos se tornam o grupo mais eficiente do lugar na hora de resolver problemas.

Quando as Três Estrelas Fu, Lu e Shou visitam o templo, não revelam que eles são mortais. As três temem que alguém cobice a câmara do tesouro e, vendo a fama de caça-ladrões dos “Paxian”, pedem que eles vigiem o cofre e entregam a chave. O grupo ganha assim acesso direto à câmara, e o templo, que servia para encobrir a escavação do túnel, vira também outro caminho até o tesouro.

A lâmpada e as moedas de vida emprestada na câmara do tesouro

O grupo entra na câmara e encontra montanhas de dinheiro, objetos mágicos e a Lâmpada de Cristal de Yuxu disfarçada. Zhongli Quan e Tieguai Li reconhecem que aquele dinheiro empilhado não são recompensas comuns, mas “moedas de vida emprestada”, usadas para trocar anos de vida; Han Xiangzi, por sua vez, identifica a formação selante de almas a partir de um diagrama que já tinha visto. A tarefa de vigiar o cofre se transforma assim na investigação de um plano de grande escala.

Juntos, eles reconstroem o plano oculto: Yang Jian quer usar a Lâmpada de Cristal de Yuxu para recolher almas e depois reunir vidas e poder por meio das moedas de vida emprestada e da formação selante de almas, a fim de ressuscitar a mãe, a deusa Yunhua, morta havia muito tempo. Depois que a calamidade celeste se abateu sobre o mundo dos mortais, os refugiados não param de chegar a Penglai e as moedas com talismã passam às mãos do povo; o filme mostra as duas coisas, mas não confirma que Yang Jian tenha aproveitado a calamidade desde o início para concentrar a multidão. As Três Estrelas Fu, Lu e Shou preparam para Yang Jian os tesouros, o dinheiro e o banquete que está para acontecer, e o verdadeiro objetivo delas não é socorrer as vítimas.

A armadilha mortal de Yang Jian no banquete

Yang Jian usa o banquete de aniversário da Estrela da Longevidade para convocar todos os deuses. Os convidados usam uma pulseira idêntica e se sentam nas posições marcadas pela formação selante de almas. Quando a formação é ativada, as pulseiras prendem os deuses e extraem sem parar o poder espiritual deles; as almas e os anos de vida dos habitantes de Penglai também são enviados para a lâmpada. Yang Jian transforma tanto a força dos deuses quanto a vida dos mortais em material para ressuscitar a mãe.

Sun Wukong não foi convidado, mas aparece no banquete assim mesmo, por isso não usa pulseira nem fica preso à formação. Ele procura Lü Dongbin e Zhongli Quan e deixa com eles alguns de seus pelos como ajuda. Esses pelos se transformam depois em oito duplos parecidos com os protagonistas, o que dá aos mortais a possibilidade de distrair Yang Jian de um lado enquanto atacam pelo outro.

O passado no monte Zhongnan e a identidade de Wuxinchang

À medida que a operação avança, a verdadeira relação entre Lü Dongbin e Zhongli Quan vai sendo revelada. No dia em que fez chover sobre a aldeia, Zhongli Quan também salvou um menino que estava prestes a ser atacado por cães selvagens e jogou o próprio casaco sobre ele. Esse menino era Lü Dongbin. Seguindo as pistas da roupa, Lü Dongbin chegou ao monte Zhongnan, tomou Donghua Dijun como mestre e herdou também a decisão de Zhongli Quan de salvar os outros sem calcular o que isso custaria.

Mais tarde, Lü Dongbin intercedeu junto a Donghua Dijun em favor de Zhongli Quan e declarou que também queria salvar o povo como o mestre tinha feito, por isso a mesma maldição de viver sempre como ladrão caiu sobre ele. Mesmo amaldiçoado, continuou agindo como justiceiro sob o nome “Wuxinchang” e repartiu com o povo o dinheiro que conseguia. Primeiro, dominou o emissário guardião que na verdade tinha vendido a lâmpada e o entregou de volta ao monte Zhongnan; depois, se aproximou de Zhongli Quan assumindo a identidade desse deus guardião do tesouro. Ele organiza o roubo da lâmpada não só para recuperá-la e deter a calamidade celeste, mas também para que Zhongli Quan, que já não acredita na humanidade, volte a escolher. He Xiangu também age sob o nome “Wuxinchang”, o que mostra que esse apelido não pertence a uma única pessoa.

Oito mortais decidem cruzar o mar para enfrentar o inimigo

Depois de esclarecido o que há por trás do banquete e da formação de vida emprestada, os objetivos egoístas que o grupo tinha no começo já não se sustentam. He Xiangu se junta à operação e os oito decidem deter Yang Jian como simples mortais. Na travessia do mar, o burro de Zhang Guolao assume a forma de um cavalo-dragão e se torna a chave para atravessar o mar de nuvens e alcançar a frota do banquete.

Eles transformam os pelos de Sun Wukong em oito duplos e os mandam ao telhado para desafiar Yang Jian de frente, enquanto os oito verdadeiros aproveitam que a atenção está em outro lugar para entrar no núcleo da formação. Yang Jian sabe que os ataques desses mortais dificilmente poderiam feri-lo e, no início, não reage com toda a força; assim, os duplos ganham tempo para continuar decifrando o mecanismo.

Os duplos caem e a formação se inverte

Yang Jian derrota um a um os duplos criados pelos pelos. Antes de ser destruído, o falso Lü Dongbin arranca de Yang Jian a senha do mecanismo de controle, uma senha ligada ao nome com que ele chamava a mãe. Os oito verdadeiros usam o diagrama, o mecanismo e a senha que já descobriram para impedir que a formação selante de almas continue funcionando, de modo que o poder espiritual e as almas roubados possam voltar aos donos.

Com a formação inutilizada, Yang Jian perde a vantagem que lhe permitia subjugar os deuses durante o banquete. A bolsa do céu e da terra do Buda Maitreya o engole e o plano de ressuscitar a deusa Yunhua é cancelado. O povo e os deuses se recuperam do estado em que tiveram a alma e o poder espiritual arrancados, e a Lâmpada de Cristal de Yuxu volta a ser usada para conter a calamidade celeste, em vez de servir ao desejo particular de um só.

O final

Superada a crise, os oito não ficam em Penglai esperando recompensas, mas cada um segue seu caminho. O povo já vê os “Paxian” como aqueles que de fato respondem aos pedidos, e na placa danificada do templo o caractere pa perde o radical de “mão” e vira ba, “oito”; assim, “Baxian”, os Oito Imortais, passa a ser primeiro o nome que o povo dá a esse grupo de mortais. O filme não mostra, na parte principal, o processo pelo qual os oito recebem o registro oficial de imortais.

Zhongli Quan volta a sair na chuva e deixa de evitar o clima que lembrava a ruptura com a escola e os anos em que foi esquecido. Por fim, ele sabe que o menino que salvou naquele dia nunca esqueceu aquela chuva, e entende o verdadeiro propósito com que Lü Dongbin montou toda a operação. Lü Dongbin, Zhongli Quan e aqueles que depois assumem o nome “Wuxinchang” seguem transmitindo essa decisão de salvar os outros.

A cena pós-créditos se desloca para a decisão tomada pelo Céu. O Imperador de Jade ordena publicamente que prendam Yang Jian e o joguem na prisão celestial; em seguida, do Céu sai um substituto de aparência quase idêntica à de Yang Jian, embora com alguns detalhes diferentes. O filme se limita a mostrar esse duplo: não confirma a verdadeira identidade dele nem esclarece se o Céu realmente mudou a antiga distribuição de poder.