Mojin: The Tomb of Ghost

Mojin: The Tomb of Ghost es una película web china dirigida por Chen Juli y escrita por Zizhen Wang, Keming Ke y Xiao Yang, basada en la novela homónima de Tianxiabachang. La protagonizan Chengao Zhou, Dongqi Yang, Sun Yali, Zichong Zhao y Chao Liu, entre otros; dura 103 minutos y se estrena el 5 de junio de 2021.

Al momento de esta entrada, la película tiene una calificación de 5.4 en IMDb. La cinta se apoya en el terror folclórico, el teatro de figuras de papel y las capas de ilusión como elementos narrativos centrales, y se aparta bastante de la trama de la novela original.

La posesión por la ofrenda y la subida a la montaña

Huamei come a escondidas la comida ofrecida a Huang Daxian y, después, empieza a ver visiones de personas ahorcadas; su comportamiento y su estado mental se vuelven anormales. Por esos mismos días, Hu Ba Yi y Wang Kaixuan atrapan por la noche una comadreja amarilla en el bosque y, de regreso al pueblo, se cruzan con Huamei, ya poseída. Los aldeanos, que veneran a Huang Daxian, se enteran de que los dos han cazado una comadreja amarilla y atribuyen el estado de Huamei a su venganza; entonces los atan para juzgarlos.

Yan Zi y el cazador Lao Zhao rescatan a los dos. Lao Zhao asegura que su propia hija tuvo síntomas parecidos y que se recuperó gracias a un hongo yin-yang que crece en la cueva del hombre oso. Hu Ba Yi y Wang Kaixuan piensan que quizá Huamei se ha visto afectada por su culpa; para demostrar su inocencia y también para curarla, deciden subir a la montaña con Yan Zi y Lao Zhao en busca del hongo. Dentro de la cueva encuentran lo que buscan, pero un hombre oso los ataca y solo pueden refugiarse en las profundidades de la caverna. En medio del caos, los cuatro caen por una abertura hacia un espacio subterráneo aún más profundo.

El templo de Huang Daxian bajo la cueva del hombre oso

Tras caer, los cuatro se libran por el momento del hombre oso, pero una comadreja amarilla se lleva la bolsa con el hongo. Para recuperar el remedio, siguen la dirección en la que desapareció la comadreja y llegan primero a un templo subterráneo de Huang Daxian. Los murales del templo vinculan la resurrección de los muertos con el sacrificio de personas vivas, y Lao Zhao presta una atención especial a esas imágenes.

Al seguir avanzando, el grupo descubre una mansión oculta bajo tierra. En el patio hay figuras de Huang Daxian, muñecos de papel y huellas de antiguos ritos; sobre la puerta principal cuelga un letrero que dice «Mansión Huang», y dentro, para sorpresa de todos, las luces están encendidas como si alguien siguiera viviendo ahí.

El banquete de cumpleaños en la mansión Huang, iluminada de punta a punta

Del exterior de la mansión Huang llega un olor a carne, y los cuatro entran siguiendo el aroma. El mayordomo los confunde con invitados que llegan a felicitar el cumpleaños y los conduce a una mesa llena de platos de pollo. Dentro hay muchos invitados y en el escenario se representa una obra, pero los comensales se mueven con rigidez y apenas reaccionan ante una escena de decapitación.

Hu Ba Yi pregunta una y otra vez por el origen de la mansión, de los invitados y de la comida, pero el mayordomo no da ninguna respuesta que disipe las dudas. Después, el grupo se separa: llevan a Hu Ba Yi a poner tinta sobre el carácter de la longevidad, a Wang Kaixuan y a Yan Zi los atraen unas riquezas, y Lao Zhao ve en otra habitación a su hija, que ya había muerto.

El carácter de la longevidad, la soga y la primera capa de ilusión

Al poner la tinta, Hu Ba Yi nota algo extraño y luego, dentro de la ilusión, un hongo lo lleva hasta una soga colgante. Justo cuando está a punto de ser colgado, se da cuenta de que lo que ve no puede ser real, se libera e intenta despertar a sus compañeros. El banquete, los invitados y los dueños de la mansión Huang desaparecen de inmediato, y la habitación que antes bullía de gente queda reducida a muebles en ruinas y figuras de papel.

Los cuatro vuelven a reunirse y confirman que el olor que sintieron afuera no era carne, sino un incienso que provoca alucinaciones. En la habitación del amo encuentran un mecanismo que los lleva desde la parte de la mansión que parece habitada por vivos hasta una zona más profunda destinada a los muertos; muñecos de papel, ataúdes y habitaciones desordenadas siguen confundiéndoles la percepción del espacio real.

La zona de los muertos y las falsedades superpuestas

El grupo usa una vela para saber si el incienso alucinógeno está actuando: si se apaga, es que ha vuelto a aparecer. Pero al entrar en la habitación de los actores, la llama vuelve a apagarse. Hu Ba Yi ve, uno tras otro, a compañeros que no sabe si son reales, e incluso se encuentra con dos versiones idénticas de sí mismo; cree haber despertado de una capa de la ilusión, pero descubre que el lugar y la gente que lo rodea siguen cambiando.

La ilusión atrapa a cada uno en una experiencia distinta. A Wang Kaixuan y a Yan Zi los llevan hasta un ataúd y quedan inconscientes; Hu Ba Yi ve a un falso Lao Zhao y a una falsa Yan Zi cantando en el escenario, y al huir descubre que el Wang Kaixuan que lo acompaña también podría ser falso. Solo cuando ese «Wang Kaixuan» se sacrifica para salvarlo, Hu Ba Yi concluye que eso no encaja con el compañero que conoce, y deja de creer que la amenaza frente a él pueda hacerle daño de verdad.

La trampa del sacrificio de Lao Zhao

Cuando Hu Ba Yi reduce a quien se hacía pasar por Wang Kaixuan, esa persona recupera su verdadera forma: una joven vestida de blanco. Es la hija de Zhe Le Tian, el cabecilla de los bandidos. Temiendo que sus propios hombres le hicieran daño a su hija, Zhe Le Tian usó el incienso alucinógeno liberado por la comadreja amarilla para hacer que quienes entraran en la zona de los muertos cayeran en ilusiones, y así mantuvo a su hija escondida y protegida bajo tierra. La joven tiene el antídoto del incienso y con él devuelve la conciencia a Wang Kaixuan y a Yan Zi.

La joven también señala que el hongo yin-yang no puede contrarrestar el incienso alucinógeno, y cuenta que ella misma oyó a Lao Zhao rogar en el templo de Huang Daxian por la resurrección de su hija, ya muerta. Esto desmiente lo que Lao Zhao había dicho sobre que el hongo había curado a su hija. Lao Zhao había descubierto el templo de Huang Daxian mucho antes, pero no entendía el feng shui ni el mecanismo de la entrada subterránea; desde que Hu Ba Yi y Wang Kaixuan llegaron al pueblo, planeaba aprovechar sus habilidades para bajar a las profundidades.

Cuando se descubre la verdad, Lao Zhao ata a Hu Ba Yi, a Wang Kaixuan y a Yan Zi siguiendo el ritual de los murales, dispuesto a cambiar los sentidos y la vida de personas vivas por la de su hija. Los tres se resisten dentro del templo e impiden el sacrificio; tras la pelea, Lao Zhao cae y Hu Ba Yi y Wang Kaixuan quedan llenos de heridas. La joven les da el remedio y les dice que puede guiarlos hasta la salida. En apariencia, el peligro de la mansión subterránea ha terminado, y el grupo de Hu Ba Yi por fin consigue la medicina para curar a Huamei.

El final

Hu Ba Yi, Wang Kaixuan y Yan Zi regresan al pueblo y usan el remedio que trajeron para curar a Huamei. La joven también sube con ellos a la superficie, y Yan Zi le promete dejarla vivir en su casa. Poco después, Hu Ba Yi recibe una carta de Ding Sitian, y el grupo empieza a hacer las maletas para partir hacia Mongolia Interior; toda esta cadena de hechos da la impresión de que ya han escapado a salvo de la mansión Huang.

Antes de partir, Wang Kaixuan y Yan Zi se ponen a cantar los versos de la obra que se representaba en el escenario de la mansión Huang. Los dos estuvieron drogados en aquel momento y no deberían conocer lo que Hu Ba Yi escuchó en otra capa de la ilusión; además, la vela de la habitación sigue apagada. Al oír esos versos, Hu Ba Yi se da vuelta de golpe con expresión alerta, y ahí termina la película. Este final no dice directamente dónde están en realidad, sino que deja abierta otra posibilidad a través de los versos cantados, la vela apagada y esa mirada hacia atrás: que el regreso al pueblo, el rescate y la partida sean, en realidad, una nueva capa de ilusión creada por el incienso alucinógeno.